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Adrian Piper: Por si no se había dado cuenta, soy negra

50_Years_On-logo

Durante todo este fin de semana, desde el 28 de febrero hasta el 2 de marzo, ha tenido lugar aquí en la ciudad de Merced, en el valle central de California, una CONFERENCE, como llaman acá, un simposio vamos, sobre THE BLACK ARTS MOVEMENT AND ITS INFLUENCE, 50 YEARS ON.

Por si alguien no lo tiene claro, el Black Arts Movement era, en cierta medida, la rama cultural del movimiento Black Power y de las Panteras Negras. Han desfilado por este pueblo republicano y conservador la plana mayor de los héroes de los años 70 del movimiento pantera. Y lo mas fascinante es que, pese a que no acababa de entender muy bien su poetizado ingles y sus ritmos rapidísimos, la sensación general, estando allá sentada rodeada por todas partes de sus miembros, o seguidores, era, la verdad, muy muy placentera.

Es curioso, y quizá Paco tenga razón, los afro americanos es quizá lo mejor que tiene este inmenso país pero son, también, los mas olvidados. En la Universidad en la que estoy no hay casi afros, y de los faculty vinieron muy pocos, y de los alumnos ninguno. Me comentaba un tipo sevillano que lleva aquí ya mucho años que en este hostil contexto conseguir hacer una cosa así, una conferencia ne honor al movimiento negro, es algo inaudito y ha costado muchísimo de hacer. Pero se hizo.

Tuve, he tenido la fortuna, de poder participar en la conferencia en un panel que se armo en español. He de confesar que, dada la aun militancia de muchos de los allá presentes agradecí mucho que ninguno hablase castellano y también que hubiera muchos paneles simultáneos al mio y sobretodo que ninguna de las leyendas vivas se parase a escucharme. Reconozco que el discurso de Piper, muy acorde con lo que yo pienso, no concordaba mucho con el concepto de “diaspora” afro. Para mi, y para Piper, las etiquetas no son mas que cortapisas y estructuras que hay que eliminar, las señas de identidad fijas e inmutables son inútiles y claustrofóbicas. Yo me preguntaba, escuchándolos. ¿como reivindicar unas características  tan definitorias de “ellos”?… Luego me apaciguaba por que, todo hay que decir, en la lucha y resistencia se suma, a nivel discursivo claro, la comunidad chicana, a la que se nombro una y otra vez. Otra cosa es el grado de aislamiento de ambas comunidades, ambas dejadas de la mano de dios en este lugar y ambas bastante segregadas una de la otra.

ap.SELF PORTRAIT

Bueno, como estoy en la etiqueta de conferencias, no me enrollo mas. Cuelgo el BOCETO de lo que fue mi intervención que luego sera un articulo en ingles que se publicará en Journal of PAN African Studies,  y sobretodo cuelgo el Power Point, 140301-ADRIAN PIPER.black arts movement.UCM

Ah!, y el programa. BAM 2014 Program-15-4

PRACTICEMAD, Simposio Internacional

PRÁCTICAS EMERGENTES
Y PROCESOS METROPOLITANOS

Simposio Internacional
GEU
UNED
22 y 23 octubre 2012

añado aquí en pdf con el power point que hice para la cortinilla que sirvió de background a las presentaciones de mis compañeros y de nuestros ilustres invitados,

recuerdo además que abrimos un canal de YouTube en el que cada uno de los invitados aportó en unos 10 minutos las ideas que había desarrollado en el simposiu:

aquí el link al canal PRACTICEMAD

incrusto a paco cruces porque es el más visitado de todo el canal por goleada

luego habría de poner el triptico del simposio, que aqui adjunto:

cartel simposio

triptico seminariooct2012-2

Ingenios para trocar la vida: Oráculo Manual

 

INGENIOS PARA TROCAR LA VIDA

Ingenios para trocar la vida.Tais&Me

Alimentar

Habitar

Fornicar

Llegar

Trocar

 

Gerald Raunig, se refiere en Art and Revolution. Transversal Activism in the Long Twentieth Century, a los tres componentes de lo que él llama la maquina revolucionaria. Tres componentes que deben quedar concatenados. El primero sería la resistencia y el segundo la insurrección. El tercero, el que nos interesa para nuestro manual de ingenios, lo llama el autor poder constituyente: “El poder constituyente ha de consistir en un experimento siempre renovado con formas alternativas de organización que producen otra cosa distinta de los aparatos de Estado.”

Para Rauning este poder se refiere al concepto Spinoziano de potencia en contraposición a potestas, o a cualquier forma de poder constituido. Por otra parte, el concepto de Ingenio Spinoziano, un concepto más práctico y cercano, impregna las estrategias desarrolladas por los movimientos sociales. Estos ingenios crecen y se desarrollan como sistemas de disidencia creativa, proponen y generan alternativas basadas en la desobediencia y la insumisión, creando un nuevo “Paisaje de la autonomía”; una matriz de conflicto permanente entre la vida por construir y el orden establecido.

Ingenios para trocar la vida, presenta una etnografía visual y sonora de aquellas gentes, asociadas o no, que como agentes proactivos dentro de los movimientos sociales, indagan e inventan con su ingenio vías alternativas de hacer esas cosas que componen una vida. A modo de manual y oráculo ofrecemos una visión de las diferentes líneas propositivas de acción para inventar nuevas maneras de hacer para: alimentarse, habitar, fornicar, llegar y trocar.

Extravagantes rumbos hacia la grandeza, notas

Esto fue 111004, esto es, el día cuatro, del mes de octubre, del año 2011. Y fueron unas notas que tomé para hablar en la escuela de Alicante de los “EXTRAVAGANTES RUMBOS HACIA LA GRANDEZA”. Y son notas que pretenden abrir un camino que me una lo que siempre quise unir, los salones con los dandys y estos con los espacios autogestionados. Desde el conatus, los ingenios y los afectos y la necesidad del conocimiento de nuestras disposiciones, siempre, con los otros.

Aquí queda la cosa, EXTRAVAGANTES RUMBOS HACIA LA GRANDEZA.

Y abajo la lista de ideas que surgió cuando, hace ya un año, estaba concentrada…. parece loco pero si se piensa tiene todo su sentido. Y recuerda a Concha Méndez, “No hay peor censura que la auto censura”, así pues comienzo a no censurarme más. Casi nunca lo haré, me lo prometo.

EL ARTE ES LA INMANENCIA DE LA FELICIDAD

LO ESPECÍFICO DEL ARTE ES LA ACTITUD HACIA LA VIDA BUENA

HACERSE INVISIBLE PARA PODER PERSISTIR

MODOS DE HACER ARTE: FORMAS DE VIDA QUE ASPIRAN A LA FELICIDAD

ARTE COMO POTENCIALIDAD ABIERTA, CUALQUIERA PUEDE ACTIVAR

ARTISTA, CREADOR DE FORMAS

ARTISTA; DOCTOR MABUSSE ILUSIONISTA CYBER, POLITIZADO Y MUTANTE, QUE IDENTIFICA

MODOS DE HACER

COMUNIDADES EXPERIMENTALES

ARTEFACTO

REPÚBLICA DE LOS FINES; ILUSTRADA, MODERNA Y MODAL;

PROCESOS DE AUTONOMÍA + ECONOMÍA DEL DESEO

EXPERIMENTO

EXPLORACIÓN

ARTE: ESPACIO SOCIAL

SPINOZA vs. HOBBES
— NO HAY NUEVAS REGLAS O LAS REGLAS VARÍAN CONSTANTEMENTE
— PRUEBA ERROR

TECNOLOGÍAS DE LA AMISTAD:
— DESEO
— BELLEZA

LO QUE UNO QUIERE, CON QUIEN QUIERE

PASIONES ALEGRES:

VIRTUD (POTENCIA/CONATUS)

ESTRATEGIA, VIRTUD
TÁCTICAS, AFECTOS …… PASIONES ALEGRES…. CON QUIEN QUIERE
OPERACIONAL, INGENIO

ARTISTA: FUGAZ
SIEMPRE ADELANTE
NO CRISTALIZABLE
EN FUGA HACIA EL PORVENIR

ESPACIOS DE SOCIABILIDAD
DIMENSIÓN TERRITORIAL

TRAMA DE RELACIONES

ENTRE EL TEDIO Y LA POLÍTICA

“TEMER LAS FUERZAS MORALES Y LAS FUERZAS INTELECTUALES”

IMPULSO A LA AUTONOMÍA

ESTRATEGIAS DE LA ALEGRÍA

POP ROCK

VIRUS
FIESTAS EN ESPACIOS NO CONVENCIONALES

CELEBRAR CON OTROS
TECNOLOGÍAS DE LA AMISTAD: FUTURO/DESEO
ARTISTA: QUIEN PRIVILEGIA LA ACCIÓN COLECTIVA

SOCIEDADES EXPERIMENTALES

TEORÍA DEL COMPLOT DE RICARDO PIGLIA
NO SECRETA SINO PUBLICA
NO AMENAZADORA SINO PACÍFICA

LA FIGURA DEL ARTISTA ES UTÓPICA, IGUALITARIA E INCIERTA

INTEMPESTIVO

aun quedan hombres

Bueno, intento incrustar el delirante vídeo que me sirvió para mi charlilla con lallopis… ya ha pasado mucho tiempo pero bueno, más vale tarde que nunca. como no puedo incrustarlo porque no se os animo a que pinchéis y comencéis a alucinar.

Estas fueron las notas que tome para la charlilla: (hay que ver el vídeo primero)

DAMAS AÚN EXISTEN CABALLEROS
YO FLOÏD PARA HOMBRES DE VERDAD

-“se han convertido en adolescentes malcriados pero aun no son auténticos caballeros”

– dama: mujer de lata alcurnia y también, por extensión mujer que encarna la pura feminidad
¿no es un absoluta contradicción? Al cabo ¿qué es encarnar la pura feminidad?. Las mujeres de alta alcurnia montaban a caballo, dominaban la retórica y escribían.

– 3. f. mujer que tiene las cualidades consideradas femeninas por excelencia.
¡Esa sí que es una mujer!

– Un caballero es, en la acepción más pura para la palabra, una persona que monta a caballo, teniendo una gran riqueza en cuanto a significados, ya que el hecho de montar a caballo ha significado una condición social muy diferente y cambiante en las distintas etapas históricas.

Para los romanos y griegos, en cambio, ser caballero implicaba un prestigio social y económico dado el costo de mantenimiento de un caballo. En la Edad Media, la institución de la caballería estaba relacionada con un código de conducta y de honor que definía no solamente el arte de la guerra, sino que también implicaba la conducta social.

En todos los países que lo suelen conceder, el título de caballero constituye un honor otorgado por el monarca tanto a hombres como a mujeres, en reconocimiento de un notorio mérito personal, y mediante el acuerdo de una orden de caballería.

– Dama: que es “femenina” esto es, que supuestamente tiene, Se entiende por feminidad un conjunto de atributos asociados al rol tradicional de la categoría mujer. Algunos ejemplos de esos atributos son la comprensión, la debilidad y vulnerabilidad, la muestra de afecto, la educación y los cuidados de la descendencia, etc.

AUN QUEDAN HOMBRES CON HOMBRÍA
YO FLOID PARA HOMBRES DE VERDAD

TENER VALOR ES EL PRIMERO DE MIS VALORES
YO FLOID PARA HOMBRES DE VERDAD

– hombría: f. Conjunto de cualidades positivas que se consideran propias del hombre, especialmente el valor y la entereza:

hombría

  • valentía, valor, energía, masculinidad, virilidad, fortaleza, entereza
    • Antónimos: femineidad
  • integridad, honradez, decencia, honorabilidad

feminidad

  • femineidad, suavidad, delicadeza, finura, ternura, gracilidad
    • Antónimos: masculinidad, virilidad

– el valor es una CUALIDAD de un SUJETO, la cuestión quizá sea, ¿es que aun las mujeres no son “sujetos” de pleno derecho”?

– valor, o, El coraje o valentía es una virtud humana, que se puede definir como la fuerza de voluntad que puede poseer una persona para llevar adelante una acción a pesar de los impedimentos.

Entereza, firmeza de ánimo, fortaleza, irreprochabilidad, fuerza de voluntad …

Entonces, ¿qué carajo es esto de actuar con “hombría”??
actuó con hombría frente al peligro.

PUEDO PERDERLO TODO MENOS MI HONOR
YO FLOÏD PARA HOMBRES DE VERDAD

– Otra ve Cervantes quien lo ridiculiza ya en el XVI

– En la actualidad, el derecho al honor, asociado a otros derechos, como los relativos a la propia imagen y a la intimidad personal y familiar (incluyendo el derecho a la protección de datos), y sobre todo al concepto de dignidad humana, es objeto de protección jurídica tanto en las distintas legislaciones nacionales como en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

DIGNIDAD HUMANA

La dignidad se explica en buena medida por la «autonomía» propia del ser humano, como vieron ya Platón, Pico della Milan y Kant, pues sólo el que sabe y puede gobernarse a sí mismo, según un principio racional, resulta “señor de sus acciones” y en consecuencia, al menos parcialmente, un sujeto libre; al regular su comportamiento según normas propias, según el significado etimológico de la voz griega ‘auto-nomía’, ya no es un mero súbdito, ya no está bajo el dictado de otro, sino que es un ciudadano. Entendemos que esa autonomía o dignidad es solo un «potencial de emancipación» respecto a las necesidades e imposiciones naturales o sociales y en la historia universal del género humano.

J.M. Coetzee, “contra la censura”, donde está el espíritu d Erasmo de Roterdam, quien emplea un “ambiguo lenguaje”, quien Nunca dejó de luchar contra la cárcel espiritual que él observaba en todas partes, en todas las instituciones educativas, intelectuales, políticas y sociales de su época.

¿de dónde vienen las palabras censura, ofensa y dignidad?

“La idea es que para que haya una ofensa tiene que haber una idea equivocada de dignidad: sólo hay ofensa si se ignora que la dignidad es una ficción, un eje más de las ruedas del teatro universal”

Decía ERASMO que la dignidad digna de respeto es la DIGNIDAD SIN DIGNIDAD,

“LAS AFRENTAS PUEDEN SER REALES, PERO NO DEBENOS OLVIDARNOS DE QUE LO QUE VULNERAN NO ES NUESTRA ESENCIA SINO UNA FICCIÓN FUNDACIONAL QUE SUSCRIBIMOS CON MAYOR O MENOR ENTUSIASMO”

Su fuerza es su debilidad su renuncia a la condición de GRAN FALO, su evasiva (no) posición dentro y fuera del teatro del mundo….

PRIMERO CUMPLO LUEGO EXIJO
YO FLOÏD PARA HOMBRES DE VERDAD

Cumplir  = a obedecer/ contrario a la dignidad humana

Exigir = Pedir de forma imperiosa o enérgica una cosa la persona que tiene derecho o autoridad para hacerlo

¿Cómo es posible tener derecho si machacas tu propia dignidad?

Nada

Esto es demasiado

Añado el 120416-JORNADAS DE GENERO CARLO III por si alguien lo quiere,